于都县罗田岩的故事传说 

（供稿：于都县志办）

罗岩出米

于都县罗田岩是赣南名胜之一,又是于都佛教圣地。过去,来此游览和拜佛的人络绎不绝,游客多在岩内留宿用膳。但是山路崎岖,坎坷不平,往来运粮很是困难。相传山上有一“米岩”出米,每日流出来的粮食,足夠供应游客和僧侣食用，不多不少,日日如此,从不间断,谓之“罗岩出米”。

那来的米呢？

据说县城东门外贡水河里,有块橫露在水面的“门槛石”,每年都有几艘粮船在这里撞翻。粮船一翻,鸡公山的鸡群便从河里把穀子运到山上,啄去谷壳,做出白米,然后再运到罗田“米岩”,供僧侣游客食用。

后来有个贪心和尚想把米用来换酒喝,他嫌岩洞小,流米太少,便把洞口凿宽加深,结果流了三天三夜的米糠,从此再也不出米了。这就是民间传说的“和尚心大出砻糠"”。

罗田“米岩”洞口,大约二尺见方,深约一尺,倒嵌于南禅古寺内三宝殿右侧的石窟穹顶悬崖上,状似漏斗倒挂,至今仍有遗迹可寻。

岳飞两访黄龙师

南宋绍兴初年,吉安农民起义军首领彭友和虔州农民起义军首领陈禺,连兵数十万,以赣县、于都诸县山寨为据点,在五岭地区一带活动频繁,吓得官府坐卧不安。绍兴三年(1133年),彭友率领数万农民军占据了雩北的固石洞。岳飞奉命前来“征剿”。到了于都,他首先到离城五里的罗田岩去拜访住持黄龙禅师,预卜这次出兵凶吉。黄龙禅师毫不隐瞒地说:“恕老僧直言,岳将军此次出兵必败。”。岳飞听了,暗自不悅,心想,我岳家军所向披靡,人称常胜军,此次出兵何至于失败!

他领兵到了银坑,在比邙山上安营扎寨,然后率兵攻打固石洞。

好一个固石洞,又名展诰山,悬崖陡壁,横列如诰,山下河水环绕,只一小径可入。是个“一夫当关,万人莫敌”的险关要隘。彭友闻讯,亲自率兵出阵迎战。岳飞急得忧心如焚,不由暗自思忖:出师不利,黄龙禅师之话果然灵验啊!他左思右想不得要领。后来当地有个叫陈瑀,人呼三官的向他献计。黎明时分,以手持弓箭的骑兵团团包围山寨,然后由陈瑀带领敢死队抄险路直插山洞。农民军在睡梦中惊醒,猝不及防,岳家军这才获得胜利。

战后,岳飞又到罗田岩去拜访黄龙禅师。黄龙褝师早就料到了这一着。他叮嘱众僧徒说:“如果岳飞将军来了,你等就说为师的不在家。”说罢,脫下身上的袈裟披在座椅上,走了。等岳飞到达罗田岩时,远远地就看见寺庙内蹲着一只老虎。他向众僧徒探询,都说师父不在家,不知什么时候才能回来。

岳飞听了,怅然万分。于是,提笔写了一首七绝《罗田岩访黄龙旧迹留题》道:“手持竹杖访黄龙,旧穴只遗虎子踪。深锁白云无觅处,满山松竹撼西风。”

黄龙禅师从此再沒有回来过。到哪里去了呢?后来,有人在斗岩梁真人那里见到过他。

罗洪先和罗田岩

江西吉水罗洪先,字达夫,号念庵,是明代嘉靖年间有名的状元，官至翰林院修撰。他不仅是个文学家,而且是个地理学家。他著述的《广兴图》,至今仍有很大的参考价值。他崇尚周濂溪王阳明学说,同时又是个出名的理学家。

嘉靖十九年(1540年),他第一次来于都采风。在理学家黄宏纲和分巡副使薛甲的陪同下,兴致勃勃的游览了赣南名胜罗田岩。晚上三人下榻寺岩,步韵唱和,赋诗刻石留念。从此,罗洪先与罗田岩结下了不解之缘。他深有感触地说:“雩邑名山罗田岩,吉安不才罗念庵,此罗彼罗,其缘何时了也!”

他常往来于需岩和罗田岩之间,特别沉缅于罗田岩的奇山秀水中,怡然自得，流连忘返。他不仅自己为罗田岩赋诗弄文,而且还深情地为宋代名将民族英雄岳飞留下的《罗田岩访黄龙旧迹留题》镌刻于岩。他崇尚理学,和理学家何廷仁、黄宏纲是志同道合的道友和文友,彼此意气相投,常常在罗田岩濂溪书院为诸子论孔孟之道,讲良知之学,深得士林的推崇和赞许。

他胸怀旷达,为人诙谐。有一次,他为自画像题诗。有人问他题什么内容,他捻捻胡须,笑了笑,提笔写道:“子孙贤,多挂几年,子孙不贤,挂他何来!鸣呼,可怜个罗状元!”他在罗田岩还写了十五首劝世文式的通俗诗,道破了人世间的人情冷暖和世态炎凉,琅琅上口,至今罗田岩寺还用玻璃框夹悬挂着这些诗,许多老者犹能记忆口诵。

易学实在罗岩讲学

明末清初,于都县城出了个大学问家易学实。他不贪恋仕途,一心一意研求濂溪阳明学说,又是赫赫有名的理学家。

传说理学家能未卜先知,有先见之明。

这一年,易学实在罗田岩给诸子讲学。眼看春节到了,家家户户都热热闹闹筹办年货。书院里却一无所有,“油盐柴米酱醋茶,七字全在别人家”。大家急得心里发慌。可易学实却若无其事,处之泰然,笑着说;“凡事不必强求,总得顺乎自然。”众人听了,迷惑不解。到了大年三十,易学实叫人拿了锄头,指着门口的地下说:“往这里挖,权且借点银子,将就将就过个年吧!”挖开看时,果然是白花花的一大窖银子。易学实叫人拿了银子,如数写下欠条;旁边有个厨工师傳也借了五十两银子,写了欠条。将欠条放入窖里,大家重又把窖埋好。

过了一年,等把所欠银子湊足,易学实说:“银窖已纪运到广东某地某人掌管为财了,得派人送去还债。”去人到了广东某地找到某人说明了来意,那人像丈二金刚,摸不着头脑:“什么?你来还债!我可沒借银子给你呀!”去人把来由从头到尾说了一遍,那人半信半疑,拿锄头到门口挖开看时,果然是一窖金银和两张借条。他感到又惊又喜,连说:“奇事,奇事!易先生神机妙算,真了不起!”他热情地招待了来人一番,再三推让说:“不必还了。过些时候我送个孩子拜易先生为师,这银子就算是我送给易先生的茶水钱吧!”说完,把窖里捡来的两张欠条还给了来人。过了不多久,果然送来一个七岁的小孩到罗田岩求学。易学实每天都教他认记县城西郊大佛寺那一垄田的田主田界及过水。等孩童把这一切都记得滚瓜烂熟了,易学实便对他说:“你现在学业已成,可以回去了。”

过了若干年,于都来了个新知县,上任之初,便有人为争执大佛寺那垄田权把官司打到衙门。新县官看过状纸,胸有成竹地说:“物各有主,本官自当为你们断个经纬分明,一清二楚。”说完,便如身临实地一样,逐坵逐塅把田主田界过水断得个干净利素,厘毫不差。当事人听了,无不目瞪口呆,心悅诚服。一场纠纷,随之迎刃而解。

这事传扬出去,众百姓无不奔走相告,拱手庆贺,都说:“县太爷断事如神,公正清明,真乃包青天再世啊!”

你道这新县官是谁!原来就是当年拜易学实先生为师的那位七岁广东孩童呢。 

罗田岩的金观音菩萨

民国年间,于都县城有家“洪兴号饭店”,请了个厨工师傅张迎神子。张师傅是个厚道人,为人忠诚老实。有一天晚上,他作了个梦,说是九层墈考棚内有个金银窖,要他和兴国的某某一起挖来平分。起初,张师傅并不介意,可是,接连几天晚上都作这个梦,他心里不由得活动起来。

过了一段时间,果然有个兴国某某投宿。探听到张师傅的姓名,晚上便要和他一起同铺共宿。半夜三更时分,他把张师傅叫醒,贴着他的耳朶,说了个来龙去脉,一清二楚,正和张师傅梦中说的一字不差。于是,二人偷偷地到考棚内把窖挖了。除了一些零碎金银,里面还有两个沉甸甸的金观音菩萨。零碎金银各半分,金菩萨正好一人一个。

后来,张迎神子师傅老了,手腳不灵活,只好把店里的工夫辞掉回老家居住。说也奇怪,打他回来以后,村子里的雞鸭牛豬便常常发病带瘟,死得个干干净净。一天,有个邻居跑到迎神子家里一看,见厅堂的壁橱上放着一个观音菩萨,不禁惊叫起来:“哎呀!难怪村子里的雞鸭牛豬要遭瘟,原来你家藏着个闲菩萨。不把她请到庵庙里,村子里是不会安宁的。”

迎神子听了这话,吓了一跳,赶紧把金菩萨请到罗田岩去供奉起来。

庙主谢观发子斋公眼尖,认出了这是个金菩萨,心中大喜。于是,偷偷地运回家里,用她換得了不少土地,年年收租放债,成了个大富家。可是好景不长,土地改革那年,他划上了地主成份,戴上了地主帽子。

了解个中底细的人说:“恶有恶报,恶斋公瞒天过海发横财,戴地主帽子罪有应得,活该!” 

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